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 從形制上看，到了清朝，筆筒的形制也發(fā)生了較大的變化。清順治年間的筆筒一般體形較高，平底無釉，：胎體厚重。到了清康熙年間，則體形略為降低，胎壁適中，底中央有一小圈下凹，涂白釉，凹圈外平坦，向外施一圈白釉，向內邊的一圈則無釉。這種底形看上去似一玉壁形，所以，人們稱之為“壁足”。到了清雍正，乾隆以后，筆筒則變得胎體略寬，胎壁也略薄，其底也由“平底”，“壁足”改為“圈足”。

筒身鏤有八孔，筒身中間及兩端有三道皮箍，筆筒涂黑漆，出土時，筆筒里置有竹筆。筒身上的鏤孔是為了便于取筆。由此可知，漢代的筆筒是一個鏤孔的細竹管，筆完全置于其中，與后世圓筒狀插筆的筆筒有很大不同。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中提到的筆筒，可能也是這種形狀，細竹管狀的筆筒似乎更適合放桑蟲。宋無名氏所作《致虛雜俎》言：“王羲之有巧石筆架，名扈班，獻之有斑竹筆筒，名，裘鐘”。

筆筒也應是竹木之質。但是三國的筆筒與后世的筆筒是否一樣，漢代出土的竹筆筒或可窺得其形。成為古代文人墨客們案頭工具中不可替代的美器。精美的老筆筒早巳成為收藏市場上一道獨特的風景。據(jù)文獻記載如今筆筒從明末至清一直盛而不衰如湖北江陵鳳凰山168號漢墓和山東臨沂金雀山周氏漢墓各出土一件竹筆筒。三國時已有筆筒。七日而化”。木)推論二為書簡(竹一為木空(木)但從桑蟲放的地方雖然文中沒有言明筆筒的材質或書簡筆筒中吳國的陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》之《螟蛉有子》篇云：“取桑蟲負之於木空中金雀山漢墓的竹筆筒兩端穿透王獻之把玩斑竹筆筒被傳為文：人雅事，只是《致虛雜俎》為后世追記之作，記載東晉王獻之有斑竹筆筒存疑。

明清筆筒品極多，雖形制變化不大，但材質卻頗為豐富。有竹，瓷，木，銅，玉，水晶，端石，漆等。從裝飾方法上看，有刻，鏤，雕，繪等，以瓷筆筒為例，有青花，五彩，粉彩，三彩，顏色釉等。筆筒為文房用具中器型變化小，裝飾方法為豐富的品種之。

筒式，下有矮足，色澤棕紅。筒身用深淺不同浮雕手法，刻畫出庭園，花樹，山石及人物。刀法粗獷勁挺，人物表情傳神。明代竹筆筒中有留青一派，所謂的留青，也稱貼簧，文竹，竹簧，經(jīng)煮，曬，壓，膠合或鑲嵌在木胎及竹胎器上，然后磨光，再在上面雕刻紋飾，由于簧色潔凈無瑕，有如。竹雕仕女筆筒，為明代器物，紋飾采用了平刻淺雕，留青等多種技法，畫面簡潔明快，雖然從雕琢的工藝上似乎不及鏤雕，高浮雕精湛，但古樸之中別有韻味。