專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)logo 畫(huà)冊(cè) 海報(bào) 折頁(yè) 臺(tái)歷 松彩設(shè)計(jì)制作印刷一條龍 

    我國(guó)古代的四大發(fā)明其中之一就是印刷術(shù)，這個(gè)印刷對(duì)于歷史文明有很大的影響，對(duì)于文化的傳播和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。世界上很多國(guó)家的印刷術(shù)就是在我國(guó)的基礎(chǔ)上面發(fā)展起來(lái)的。

    即便是這樣，關(guān)于印刷的起源還是沒(méi)有停止過(guò)，韓國(guó)的學(xué)者就一直認(rèn)為最早的印刷并不是中國(guó)人發(fā)明的。目前北京印刷學(xué)院的一個(gè)專(zhuān)家經(jīng)過(guò)兩年的專(zhuān)題研究，成功的復(fù)原了畢升活字印刷的技術(shù)，這樣為印刷起源中國(guó)提供了有力的證據(jù)。我國(guó)的史料上記載是畢升發(fā)明了活字印刷，其中《夢(mèng)溪筆談》就對(duì)這個(gè)做了很詳細(xì)的介紹，但是因?yàn)橐恍�歷史的原因，畢升的膠泥活字和印本一直未見(jiàn)流傳，這引起很多國(guó)外學(xué)者的懷疑，他們很多的都在研究印刷的起源。韓國(guó)學(xué)者在法國(guó)發(fā)現(xiàn)的銅活字印本是377年的，我國(guó)專(zhuān)家認(rèn)為活字印刷在我國(guó)的歷史比這個(gè)還要早。由于國(guó)內(nèi)對(duì)于這個(gè)研究力度還不是很夠，對(duì)于韓國(guó)學(xué)者的質(zhì)疑，尚缺乏有力的學(xué)術(shù)回應(yīng)。

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