中秋彩燈制作工廠 

　　楹聯(lián)燈會匾額多寫"國泰民安"、"三陽開泰"等吉祥語，寓意來年"風調(diào)雨順"、"五谷豐登"。對聯(lián)多記錄文化的變遷，有氐羌族以及吐蕃傳承下來的地方文化，也有有歷代戍邊將士倡興漢文化的滲透、同化、發(fā)揚等。
自貢彩燈協(xié)會成立后，每年的自貢燈會彩燈制作中都有協(xié)會的骨干成員積極參與其中，出謀劃策，對推進自貢彩燈工藝的發(fā)展、彩燈新材料的開發(fā)運用起到了極為重要的作用。隨著自貢彩燈文化產(chǎn)業(yè)近十年來的快速發(fā)展，彩燈企業(yè)為了更好地獲得發(fā)展空間，企業(yè)自身也在加強對彩燈工藝的研究，使自貢的彩燈在市場經(jīng)濟的競爭中，及與北京、南京、山西、佛山及成都等國內(nèi)其他地方的彩燈相比，在創(chuàng)意、設(shè)計及用材和工藝上都處于優(yōu)勢地位。2004年5月，自貢彩燈界成立了彩燈藝術(shù)委員會，系自貢市美術(shù)家協(xié)會隸屬下的一個專門從事中國彩燈藝術(shù)的研究與提升，促進自貢彩燈藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的專業(yè)委員會。該會主要吸收自貢彩燈美術(shù)工作者，提供互相交流經(jīng)驗的平臺，整體上提升自貢燈會美工的素質(zhì)和制作水平。
自貢的彩燈設(shè)計師、燈會美工及彩燈企業(yè)都在實踐過程中不斷地積極探索自貢彩燈在用材和工藝上的創(chuàng)新，創(chuàng)新性地嘗試彩燈藝術(shù)與相關(guān)工藝的結(jié)合，力求突破傳統(tǒng)彩燈藝術(shù)的窠自。近年來，自貢彩燈界大量采用節(jié)能型、可回收再利用的材料做燈，降低對用材的消耗，實現(xiàn)節(jié)能環(huán)保。?
從自貢彩燈的優(yōu)勢來看，自貢彩燈是傳播中華優(yōu)秀文化的有力載體，具有得天獨厚的基礎(chǔ)條件，地方政府高度重視，擁有一大批能工巧匠和制燈企業(yè)，自貢彩燈品牌知名度、美譽度高、影響面大，市場占有率高，具有廣闊的市場前景。但自貢彩燈的劣勢也很明顯，彩燈企業(yè)總體體量小，規(guī)模以上企業(yè)僅18家，產(chǎn)值過億元的僅2家，缺乏集彩燈研發(fā)、材料研究、創(chuàng)意設(shè)計、制作展出于一體的全產(chǎn)業(yè)鏈龍頭企業(yè)；產(chǎn)品盈利模式單一，季節(jié)性強，集約化程度低，附加值低，抗風險能力弱，運行效率低下；行業(yè)企業(yè)自律性差，企業(yè)間惡性競爭，行業(yè)無統(tǒng)一標準，彩燈人才短缺。
自貢彩燈行業(yè)將如何提升自貢彩燈的整體藝術(shù)水平納入實際操作層面，這是較為重要且影響深遠的創(chuàng)新之舉

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