武漢卡耐基口才培訓(xùn)班 指導(dǎo)口才訓(xùn)練 

武漢卡耐基口才訓(xùn)練班 - 指導(dǎo)口才訓(xùn)練

武漢口才培訓(xùn)班 指導(dǎo)口才訓(xùn)練理論

　1、【完形論，整體大于各個(gè)部分總和】完形心理學(xué)家認(rèn)為“整體美比它的各個(gè)部分的總和要大”，所以應(yīng)該考慮到一個(gè)情況的整個(gè)形態(tài)，而不是考慮這個(gè)情況中的各個(gè)組成部門。訓(xùn)練師關(guān)注的是整個(gè)人，因此嚴(yán)格地說學(xué)校課程并不是教授口才，而是追求自我發(fā)展的課程。

　2、【人本論，自我實(shí)現(xiàn)人格】人能自我肯定、視自己為一個(gè)有價(jià)值的人，并能夠因?yàn)榱私庾约憾�達(dá)到目標(biāo)。

　3、【自我效能感論、強(qiáng)化論、引證論】心理學(xué)證明立刻點(diǎn)評比在稍后作點(diǎn)評更能使學(xué)員接受和記住。教師不用有損信心的批評，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)員發(fā)表的談話中的整體優(yōu)點(diǎn)，如果有需要改正的地方，教師也以間接的、不傷人的方式達(dá)到改正的目的。由于一個(gè)人必須感覺成功才能成功，教師要努力使每一個(gè)學(xué)員在發(fā)表談話之后，覺得有成就感。教師應(yīng)該經(jīng)常引述著名作家、知名人士名言，來加強(qiáng)點(diǎn)評的功效。

　4、【差異論、從眾論】課程要求個(gè)人先求內(nèi)心的成長，然后才形之于外的原則，尊重每一個(gè)學(xué)員的個(gè)性。教師對學(xué)員深切地了解個(gè)別差異的存在，要學(xué)員從各方面來和自己受訓(xùn)前的感覺相比較，而不要和其他的學(xué)員相比。學(xué)員要把所學(xué)到的東西帶進(jìn)他們生活的每一方面。輔導(dǎo)學(xué)員確實(shí)地把所學(xué)到的東西真誠地、有意義地運(yùn)用于生活中，是教師的責(zé)任。而且由于課堂中所產(chǎn)生的群體推動力量，學(xué)員幾乎都是自動自覺地去實(shí)際應(yīng)用。

　5、【動機(jī)論】教師強(qiáng)調(diào)可能獲得的益處，指出每一次的學(xué)習(xí)如何能培養(yǎng)技巧，展示改變態(tài)度可以產(chǎn)生的效果，以此來誘發(fā)學(xué)員產(chǎn)生達(dá)到他們目標(biāo)的動機(jī)，學(xué)員每一次發(fā)言后教師都指出其進(jìn)步的地方。

　6、【操作制約論】好的表現(xiàn)立刻給予嘉勉，并不斷強(qiáng)化，缺點(diǎn)則不予注意，到時(shí)候?qū)W員自然會把好的表現(xiàn)養(yǎng)成為習(xí)慣。 　　7、【強(qiáng)化論】演講練習(xí)以學(xué)員的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，這樣可以使學(xué)員了解自己的發(fā)展和動機(jī)。他們認(rèn)識到在某種情況下自己所感覺到的畏懼并沒有什么稀奇，學(xué)員也可以發(fā)現(xiàn)應(yīng)用課程所講授的原則和戒條的價(jià)值，因?yàn)榘l(fā)表談話的學(xué)員就是活的見證，他們證明這些原則和戒條的功效，證明了這些原則應(yīng)用在私人生活和業(yè)務(wù)上都能獲得益處。

　8、【方法論】每門課程1/3時(shí)間都用來建立學(xué)員的自信心；由于自我效能感和自我發(fā)展的意識，在自信心建立起來之后，重點(diǎn)轉(zhuǎn)向現(xiàn)在和未來。

　9、【自我暗示論】一個(gè)人內(nèi)心的自我談話決定一個(gè)人對自己的看法，并且是行動的基礎(chǔ)。他們由日增的自信和熱忱中獲得面對生活的力量，他們增進(jìn)了更有效地溝通意見的能力，使他們在業(yè)務(wù)上、社交上和私人生活中都享受更好的人際關(guān)系，得到了最大的滿足追求自我發(fā)展。

　　相信各位學(xué)員在學(xué)習(xí)武漢卡耐基中心的指導(dǎo)口才訓(xùn)練理論體系后，都能擁有不俗的口才能力。對答如流、出口成章、口吐蓮花！

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