供應(yīng)國(guó)槐種子---中國(guó)槐樹(shù)的崇拜文化 

山西省中楊園藝場(chǎng)種子站大量供應(yīng)槐樹(shù)種子。聯(lián)系電話；15035022122 槐樹(shù)(特別是古槐樹(shù))自古就被人們視為神樹(shù)而極力崇拜之，產(chǎn)生和出現(xiàn)了許多有關(guān)槐樹(shù)的神化傳說(shuō)�！短�平廣記》載兩京道上槐王和荊山槐神的故事。載唐文宗開(kāi)成年間(836—840年)，有江叟者，喜讀道書(shū)，擅長(zhǎng)吹笛。一次走到閿鄉(xiāng)境，醉倒在驛道旁大槐樹(shù)下，“及夜，艾稍醒，聞一巨物行聲舉步甚重。叟暗窺之，見(jiàn)一人崔嵬，高數(shù)丈。至槐側(cè)坐，而以毛手捫叟曰：‘我意是樹(shù)畔鋤兒，乃甕邊異卓耳�！�遂敲大樹(shù)數(shù)聲曰：‘可報(bào)荊山中二郎來(lái)省大兄’。大槐乃語(yǔ)云：‘勞弟相訪’。似聞槐樹(shù)上有人下來(lái)，與語(yǔ)須臾，飲酌之聲交作。荊山槐曰：‘大兄何年拋卻兩京道上槐王耳?’大槐曰：‘我三甲子當(dāng)棄此位�！�荊山槐曰：‘大兄不知老之將至，猶顧此位。直須至火人空心，膏流斷節(jié)而方知退，大是無(wú)厭之士。何不如今因其震霆自拔于道。必得為材用之木，構(gòu)大廈之梁棟，尚存得重重碎錦，片片真花，豈他日作朽蠹之薪同人爨，為煨燼耳!’大槐曰：‘雀鼠尚貪生，吾焉能辨此事邪!’槐日：‘老兄不足于語(yǔ)�！�告別而去。及明，叟方起。數(shù)日至閿鄉(xiāng)荊山中見(jiàn)庭槐，森聳枝干扶疏，近欲十圍，如附神物。遂伺其夜以酒脯奠之。云：‘某昨夜聞槐神與盤(pán)豆官道大槐王論語(yǔ)云云，某臥其側(cè)。并歷歷記其說(shuō)。今請(qǐng)樹(shù)神與我言語(yǔ)�！�槐曰：‘感子厚意，當(dāng)有何求?殊不知爾夜?fàn)�醉于道，夫乃子邪!’叟曰：‘某一生好道，但不逢其師．樹(shù)神有靈，乞?yàn)橹附�，使學(xué)道有處，當(dāng)必奉酬。’槐神曰：‘子但入荊山尋鮑仙師脫得見(jiàn)之，或水陸之間，必獲一處度世，蓋感子請(qǐng)慎勿泄吾言也。君不憶華表告老狐禍及余矣�！�叟感謝之。明日，遂人荊山緣巖循水，果訪鮑仙師，即匍匐而禮之。師曰：‘子何以知吾而來(lái)師也。須實(shí)言之。’叟不敢隱。具陳荊山之樹(shù)神言也。仙師曰：‘小鬼焉敢專輒指人，未能大段誅之。且飛符殘其一枝�！�叟拜乞免。仙師曰：‘今不誅后當(dāng)繼有來(lái)者�！�”（2）后來(lái)江叟在鮑仙師的指點(diǎn)下，道行日深，并憑借仙師所賜玉笛，得到了龍王的水珠，最后得道成仙。故事留下了許多啟發(fā)意義，一是槐可“構(gòu)大廈之梁棟”的有用之材；二是器物之用，須得適時(shí)，錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)，有用便會(huì)化為無(wú)用，棟梁之材也將成枯木朽株，燒火之外，別無(wú)可取，器物如此，人又何嘗不然；三是荊山槐語(yǔ)重心長(zhǎng)的開(kāi)導(dǎo)愚頑，其通達(dá)和自我犧牲精神，亦是令人感佩，明知會(huì)遭到懲罰，仍熱心指點(diǎn)求教者。《唐山縣志》載：“神槐在泜河?xùn)|岸。明河堤數(shù)潰，民受其害。有神示夢(mèng)于邑人曰：我城隍神也。憫若等久罹陽(yáng)侯之難，今已植砥障矣。厥明視之，岸畔果有槐生焉。自是終明朝無(wú)河決之患�！�(3）說(shuō)明神槐能發(fā)揮保持水土、固岸護(hù)堤的作用。《夷堅(jiān)志》還記載了神槐送藥的故事，說(shuō)江西饒州鄱陽(yáng)縣(今波陽(yáng))有一槐花巷，因巷中有棵老槐樹(shù)而得名。有個(gè)外地秀才叫徐武的因事到縣，游覽街市看到此樹(shù)，撫摸樹(shù)干感嘆道：“這樹(shù)心都已枯蠹中空，只存枯皮，卻老干虬枝，枝葉蔚茂，不知經(jīng)歷了多少春夏秋冬，隨了多少雨雪風(fēng)霜，具有如此頑強(qiáng)的生命力，一定得了靈氣成精了！”晚上回到客店，正要就寢，忽聽(tīng)得輕輕敲門(mén)聲，開(kāi)門(mén)一看，見(jiàn)一清秀女子站在門(mén)前，自稱是槐花巷內(nèi)的大槐樹(shù)精魄，因秀才白天惠顧，憐憫贊嘆，故特來(lái)致謝．慶歷四年五月，住在槐花巷的府吏陳忠顯，因腰痛讓妻子溫酒調(diào)藥，其妻誤將外用的滑肌散投入，陳服后腹內(nèi)絞痛，吐瀉不止，全家人為之不安。正準(zhǔn)備天亮后到集市上買(mǎi)綠豆解毒，外面響起叫門(mén)聲，說(shuō)是巷內(nèi)鄰居槐娘，特前來(lái)送解藥。陳因怕槐樹(shù)精作崇，不敢開(kāi)門(mén)接受�！赌峡绿�守傳》說(shuō)有書(shū)生淳于芬夢(mèng)人槐安國(guó)，被招為附馬，遷官晉爵，享盡榮華富貴。后來(lái)因交戰(zhàn)失利，公主夭亡被遣。那槐安國(guó)便是為人熟知的大槐樹(shù)下的螞蟻世界，是成語(yǔ)“南柯一夢(mèng)”的典故出處。《繼夷堅(jiān)志》說(shuō)仙人麻姑也看中了槐樹(shù)是建筑的好材料，因人間為之修廟，樹(shù)主夢(mèng)見(jiàn)女道士募化，一夜風(fēng)雨，大樹(shù)便不見(jiàn)了，卻砍截成材，臥于建廟工地�！兑蛟掍洝氛f(shuō)古槐之上常有仙人出游，每每于夜間傳出絲竹 音樂(lè)之聲。明《保定縣志》說(shuō)白天有人在議論砍伐槐樹(shù)，夜間便夢(mèng)見(jiàn)黃衣老人求救，砍斷處會(huì)出血，砍倒者竟會(huì)自己重立原處。還有傳說(shuō)老槐樹(shù)能開(kāi)口講話，勸董永莫錯(cuò)過(guò)天賜良緣，這就是黃梅戲《天仙配》中的故事。[本信息來(lái)自于今日推薦網(wǎng)]